Вырезанные из стволов банановых деревьев различные цветочные формы являются частью художественного наследия древних кхмеров. Это высоко ценимое умение до сих пор передается из поколения в поколение, особенно в деревне Пеам, коммуна Даун Кео, район Пуок, провинция Сиемреап.

Резные фигурки часто готовят для церемоний и используют в качестве украшения алтарей, статуй Будды, дней рождения и на похоронах.

Чеа Вут — 44-летний гравер из деревни Пим. Он рассказал The Post, что оттачивал свое мастерство более 20 лет, унаследовав свои знания от предыдущих поколений искусных мастеров в своей деревне.

Он описал, как, согласно древней традиции, ученики должны научиться готовить пару бай сей и пару сла тор, четыре листа бетеля, которые представляют четыре священных направления буддизма.

«Гравировка — непростая задача, поскольку она воплощает в себе очень определенные верования. Если человек пытается научиться этому искусству без руководства учителя или не выражает благодарности своему учителю, считается, что конечный результат может быть проклят или не получиться красивым», — пояснил он.

Он добавил, что существуют определенные формы, которые традиционно используются для столбов или колонн – Кбах Пхни Вор, Кбах Пхни Хорк и Кбах Пхни Хорк. Phnhy, также латинизированный как Phni, представляет собой декоративный мотив, состоящий из переплетенных элементов.

«Кбах Клампор, Кбах Дорк Чан, Пка Чан и Кбах Пнхи Тесс используются для балок», — продолжил он.

«Несмотря на достижения в области современного дизайна и меняющиеся вкусы людей, большинство жителей района Пуок по-прежнему предпочитают резные банановые деревья. Как правило, они используются на всех крупных церемониях и на большинстве второстепенных», — сказал он.

Он объяснил, что единственные необходимые инструменты — это острый нож и только что выращенный ствол банана.

Когда приходит время выбирать дерево, он сказал, что предпочтение отдается большим прямым стволам, причем предпочтение отдается банановым деревьям chvear из-за их устойчивости к солнечному свету и чистой бледной мякоти.

«Длина каждой части варьируется в зависимости от ее конечной цели», — добавил он.

Он сказал, что продолжительность времени, в течение которого каждая резьба будет длиться, варьируется.

«В летние месяцы они могут вообще не продержаться долго, но в течение зимы они могут сохранять свою красоту до трех месяцев», — добавил он.

«Мастера моей коммуны имеют заслуженную репутацию за качество нашей работы. Нас часто приглашают продемонстрировать свое мастерство на различных фестивалях, часто в отдаленных провинциях», — продолжил он.

Когда его призывают отправиться в далекие места, Вут иногда берет до 1500 долларов за оплату труда своей команды из 15 квалифицированных резчиков, хотя местные клиенты могут рассчитывать на оплату всего 500 долларов.

Для дальних провинций он обычно берет грузовик, груженный от 20 до 30 свежесрубленных банановых деревьев, хотя размер каждого зависит от потребностей клиента.

Его изделия доступны круглый год, и в настоящее время он выполняет два или три заказа в месяц. Кроме того, он учит подрастающее поколение сохранять древнее искусство.

Он упомянул, что среди его предыдущих клиентов были бывший председатель сената Чеа Сим и заместитель премьер-министра Ке Ким Ян.

«Хотя я не уверен в его влиянии на другие регионы, люди в моем районе очень верят в использование резных банановых деревьев. Это проистекает из их веры в их историческую значимость и их желания сохранить их — чувство, которое я разделяю. Конечный продукт, когда он будет завершен, будет поистине изысканным», — сказал он.

Чеа Самнеанг, глава коммуны Даун Кео, сказал, что помимо сельского хозяйства жители коммуны всегда занимались этим искусством.

«Это уникальное ремесло сохранилось и практикуется из поколения в поколение и улучшило жизнь многих людей. В коммуне около 400 семей», — сказала она.

«Причина, по которой они продолжают практиковать искусство резьбы, заключается в том, что они твердо убеждены, что эта практика не только создает прекрасные произведения искусства, но и служит отражением глубоко укоренившихся верований их предков», — добавила она.

Сийонн Соферит, генеральный директор Главного управления по техническим вопросам культуры Министерства культуры и изящных искусств, рассказал The Post, что резные фигурки, созданные жителями коммуны Даун Кео, являются роскошными произведениями искусства, несмотря на то, что они недолговечны.

«Жаль, что за пределами региона мало кто заинтересован в вырезании этих прекрасных изделий. В прошлом люди относились к их изготовлению с большой осторожностью, так как понимали, какое большое значение они имеют для их загробной жизни. Над их сохранением должно работать больше людей», — сказал он.

Источник: Phnompenhpost