В свою очередь древнее боевое искусство тайцев Муай Боран имеет здесь свой аналог Бокатор (Bokator). Именно оно зародилось еще в те далекие времена и, возможно, благодаря ему древнее мон-кхмерское государство смогло достичь такого могущества. Кроме устных свидетельств местных жителей, на храмах Ангкорского периода можно увидеть барельефы с изображениями кхмерских воинов использующих подобные техники.
Прадал Серей, точно также как и Муай Тай, переводится как «Свободный Бой» и имеет полную аналогию с тайским боксом. Современный вид Кун Кхмер или как говорят сами кхмеры Кунг Кхмай, приобрел «благодаря» французским колонизаторам. В начале XX века для проведения спортивных мероприятий обмотки из пеньки были заменены боксерскими перчатками, а ямы с грязью - рингом, также были регламентированы правила.
Кхмеры уверяют, что особенность их стиля это подвижность бойца и активная работа локтями. Это и выделяет фирменный стиль Кун Кхмер среди остальных боевых искусств Юго-Восточной Азии. В Камбодже постоянно проводятся регулярные бои за деньги, чемпионаты Королевства и международные турниры в основном между соседями: Лаосом, Бирмой, Малайзией и Таиландом.
За время гражданских воин развитие Камбоджи во всех сферах было повернуто вспять, кикбоксинг тоже не стал исключением. На сегодняшний день спортивная инфраструктура и уровень подготовки бойцов разнится с более успешными соседними странами. Точно так же значительно отличаются столичные залы и залы в провинции. Например, в Сиам Рипе, третьем по величине городе Королевства, места для тренировок, мягко говоря, слабо развиты. В лучшем случае зал имеет навес с парой боксерских мешков и пэдов. Не редко тренировки проходят под открытым небом на грунтовом покрытии, а мешки крепятся прямо к деревьям. Такой «дикий стиль» приводит в восторг любителей экзотики, желающих закалить волю.
Несмотря на мягкий грунт, во время дождя натуральное «покрытие» превращается в "кашеподобное" красное-коричневое месиво, где часто попадаются острые камни и торчащие из земли корни деревьев. Весной, в сухой сезон, температура превышает 40 градусов и без навеса приходится нелегко даже опытным бойцам. Можете представить, что в таких климатических условиях происходит с экипировкой при ежедневных тренировках. Все изделия из кожи очень быстро приходят в негодность даже при надлежащем уходе.
Тренировки проходят по тому же принципу что и Таиланде. Начинаются с пробежки и разминки, далее свободная работа, которая включает «бой с тенью», клинч, работу на пэдах и в парах. В конце тренировки восстановительная разминка и гимнастика. Тренеры особо ничего не мудрят и руководят процессом «спустя рукава», изредка поправляя спортсменов. Особое отношение к иностранцам. В отличие от Таиланда, в Камбодже не так много приезжих и индустрия зарабатывания денег на «белых» пока не развита. За тренировки оплата принимается в форме пожертвований, соответственно нет фиксированной цены как для местных, так и для «барангов» (белых иностранцев). Большой удачей будет, если кто-то из местных в зале знает английский язык, обычно местные тренеры и бойцы им не владеют, что весьма осложняет решение любых вопросов.
В Камбодже появляются тренеры-экспаты, один из таких - Пэдди Карсон (Paddy Carson).Он является тренером и владельцем зала в Пном Пене (Phnom Penh), а также занимается промоутерской деятельностью в сфере кхмерского бокса в Сиам Рипе.
В 2013 году в Сиам Рипе открылся новый стадион для проведения регулярных состязаний. Бои проходят два раза в неделю по понедельникам и средам с трансляцией на телеканалах CTN, TV 5 и Bayon TV. Структура боя в связи с коммерческой трансляцией - пять раундов по три минуты с двухминутными перерывами. Общие правила поединка аналогичные тайским, но случаются и отличия от мировых стандартов. Например, в Сиам Рипе до недавнего времени боксировали в восьмиунцевых перчатках.
Как и в Таиланде, перед поединком спортсмены исполняют танец Кун Кру (Kun Kru), аналог тайского Wai Khru, но при этом Монконг (Mоnkong), как ритуальный элемент экипировки бойцов здесь отсутствует. Все бои сопровождаются живой музыкой, которая исполняется в течение матча и представляет собой ритмичные традиционные переливы барабанов, флейты и маленьких бронзовых чашеобразных цимбал.
После поединка боксеры получают вознаграждения из зоны тотализатора, проходя по рядам и собирая чаевые в виде денег или выпивки. Известно, что в таком виде спорта высок травматизм и зачастую бойцы покидают ринг с переломами конечностей. В связи с плохим качеством медицины восстановительный период длится больше обычного, а может и вовсе «поставить крест» на спортивной карьере. Как и везде в Азии, большинство местных боксеров выходцы из бедных слоев общества и деньги за бои, один из немногих способов заработать «львиную» долю от месячного дохода семьи. В отличие от тайцев, камбоджийцы начинают боксировать позже и не спешат покидать ринг в тридцатилетнем возрасте. В свою очередь, по сравнению с Таиландом, юных боксеров в Камбодже значительно меньше.
Кун Прадал Серей Кхмер является сердцем и гордостью кхмерской нации. Местные жители восхищаются своей историей и победами современных героев, таких как Эх Пхутонг (Eh Phoutong) и Вон Вива (Vorn Viva).
Среди местных ходят слухи и легенды о великих спортсменах. Кхмеры верят, что и звезда мирового муай тай Буакав Банчамек тоже имеет кхмерское происхождение.
