Каждый буддийский храм, является монастырём. В Таиланде, Камбодже и Лаосе, эти храмы-монастыри, имеют название Ват. А так, как в ватах служат монахи, они там живут.
Каждый мужчина, хотя бы раз в жизни должен отслужить при монастыре, в самом разном возрасте, начиная с шести лет.
Детей отдают в монастырь, чтобы приучить мальчика к буддийской жизни, работе в коллективе и бытовым трудностям. Также в случае если у родителей не хватает денег на обучение ребёнка, его отдают в монастырь, как в школу-интернат.
.jpg)
Для "поселения" в монастырь, будущему монаху, нужно приобрести комплект одежды и чашу для подаяний. Всё остальное, монах будет получать от населения.
Питаются монахи, за счёт подаяний. Подаяние еды, происходит рано утром, в шесть часов. Монахи берут чаши, и идут по городу или деревне, по улицам и переулкам, где их уже ожидают люди.
По традиции, монахи идут за подаяниями босиком, но в больших городах, этой традиции, придерживаются не все.
Монах или группа, подходят к мирянам, которые стоят босяком или на коленях.
Люди кладут в чашу еду, становятся на колени и наклоняются низко, отдавая уважение монахам. Монах читает мантру-молитву за подавшего.
Еда бывает самая разная, зависит от места, статуса монаха и платёжеспособности подающего. В первую очередь, это рис, также в рационе, попадаются яйца, мясо и фрукты.
В городе, особенно в столице или в важном и часто посещаемом храме, монахи живут намного лучше.
Кроме еды, монахам подают наборы личной гигиены, обувь или одежду, напитки и прочие нужные вещи.
Просыпаются жители монастыря в пять утра. Принимают душ, идут на молитву, только потом за едой.
После принятия подношений, возвращаются в храм, распределяют еду, если питание коллективное и завтракают.
Если же монах собирает еду в одиночку, то он ест один или относит часть старшему монаху.
После завтрака, юноши отправляются на учение, старшие монахи занимаются полезными делами на территории монастыря или за его пределами.
В двенадцать, у монахов обед, и это последний приём пищи за день. В некоторых регионах, есть запрещено после двенадцати, в других после часа дня.
Такое строгое правило существует с древних времён, но в наше время, монахи придумали, как не нарушать закон и не оставаться голодным.
После двенадцати нельзя есть, но можно пить. Монахи пьют молоко, соки, кокосовое молоко, соевые напитки и разнообразные шейки.
После обеда, монахи собираются вместе читают мантры и медитируют. Кто-то, проводит ритуальные обряды, культурно-массовые мероприятия. После вечерней молитвы, в шесть-семь вечера, у монахов свободное время.
В бедных районах, монахи живут спартанской жизнью, у них нет ни телевизора, ни холодильника. В развитых регионах, у монахов есть все блага цивилизации, от водопровода, до телевизоров, кондиционеров и интернета.
Живут монахи, в домиках, на территории монастыря.
В виду того, что комаров много, а стены "прозрачные", в комнатах много москитов. В джунглях, нередко встречается малярия и лихорадка денге, поэтому, все спят под москитными сетками.
У буддийских монахов есть перечень запретов. Чем выше статус, тем больше запретов.
Самыми важными запретами, которые касаются всех монахов, является запрет на прием пищи после обеда, запрет на убийство любого живого существа, запрет на употребление алкоголя.
Также, во время монашества, послушники и монахи не могут касаться женщин (даже сестры или матери).
В ватах, среди монахов, есть иерархия. На самой нижней ступеньке, стоят послушники. У послушников, меньше всего запретов.
В монастыре, младший делает то, что ему укажет старший и еда распределяется, тоже по старшинству.
Послушники живут такими интересами, как и их друзья за пределами монастыря, они смотрят фильмы, качают музыку и даже расклеивают плакаты на стенах.
В двадцать лет, послушник проходит обряд посвящения в монахи, который празднуют всем монастырём и на который могут приехать родители. После этого, он становится полноправным монахом и его уважают все послушники. Но, и запретов у него больше.
Если мужчина приходит в монастырь в зрелом возрасте, значит в его жизни, произшло важное событие.
Кто-то уходит в монастырь, после свадьбы, на два-три месяца, кто-то после окончания университета. Многие мужчины уходят в монастырь, после смерти одного из родственников. В зависимости от эмоционального состояния, срок может быть пол года/год.
Ват- это место где собираются разные слои населения и разные категории людей. В одном монастыре, могут жить бывший военный, врач, преподаватель университета, студент, убийца и полицейский, крестьянин и министр.
Естественно, министр не будет жить в бедном деревенском вате, а бедный крестьянин, не устроится в известный монастырь.
В любой момент, каждый монах, может покинуть монастырь по своему желанию, а потом вернуться. В случае, если статус высокий, монах уже не займёт свою предыдущую ступень.
