Ват Сориярам, ​​расположенный в районе Мунг Русси в провинции Баттамбанг, является одной из нескольких пагод, ежегодно посвящающих в сан сотни молодых камбоджийцев. Церемония рукоположения совпадет с празднованием Висак Бочеа.

В этом году пагода запланировала недельную программу рукоположения для 200 юношей и девушек, основной целью которой является установление более тесных связей между молодым поколением и буддизмом.

Программа началась с бритья мужчин 28 апреля, после чего новопосвященные монахи будут изучать дхарму, или буддийскую дисциплину, до завершения программы 5 мая.

Пятнадцатилетний Чорк Пон из села Кор, в том же районе, что и пагода, рассказал The Post, почему он принял решение стать монахом.

«Я только закончил шестой класс в школе и думал, что потерял интерес к дальнейшей учебе, но я также обнаружил, что мечтаю присоединиться к пагоде. Я не знал, как осуществить свою мечту, пока не услышал о программе рукоположения. Я сразу же подписался», — сказал он.

«Я стремлюсь следовать буддийскому пути и связать с ним свою жизнь. Кроме того, монашество продемонстрирует мою благодарность родителям. Если я встану на путь монашества, я навсегда останусь монахом», — заключил он.

Кренг Нарин, 34-летний житель района, учился в школе до восьмого класса, а позже выучился на стекольщика.

«Я никогда не получал удовольствия от работы со стеклом и всегда хотел стать монахом», — сказал он.

«У меня нет жены, поэтому мне не о чем беспокоиться. Я ничего не желаю, кроме как стать монахом и установить более глубокую связь с буддизмом», — добавил он.

Почтенный Вирия Висал Туй Сохим, главный монах пагоды, сказал The Post, что это был 11-й год, когда пагода проводила это мероприятие. Он сказал, что до вспышки пандемии Covid-19 ежегодно посвящал от 500 до 1000 молодых людей.

Сохим объяснил, что буддисты, как местные, так и иностранные, оказали финансовую поддержку, а это означает, что такое большое количество легко возможно.

«Программа была приостановлена ​​во время пандемии и возобновлена ​​в 2022 году, но с гораздо меньшим вкладом наших сторонников. Основная цель рукоположения – помочь обедневшим сельским семьям, которые не могут рукоположить своих детей. До начала Covid-19 мы получили достаточно поддержки, чтобы рукоположить много новых монахов, но мы наблюдаем заметное снижение поддержки», — сказал он.

«Я понимаю, что финансовая поддержка уменьшилась из-за экономических последствий пандемии», — добавил он.

Главный монах сказал, что обычно около 40 процентов людей, которые посвящаются каждый год, покидают монашество после семидневного курса, а остальные 60 процентов становятся постоянными монахами.

«Затем этих людей отправляют в другие пагоды после проверки и засвидетельствования сельскими общинными или районными властями, после чего они официально признаются полностью законными монахами», — добавил он.

«Некоторые из них получили высшее образование и получили степень бакалавра или магистра путем рукоположения. Другие стали главными монахами в различных пагодах. Некоторые даже путешествовали так далеко, как Франция или США», — продолжил он.

Он пояснил, что программа рукоположения в этом году согласовывалась с местными властями.

«Лица, желающие быть рукоположенными, должны будут иметь действительные документы, удостоверяющие личность, такие как удостоверения личности, свидетельства о рождении или семейные книги. Соблюдение этих требований гарантирует, что они будут официально признаны законом, когда уедут», — сказал он.

Хотя все расходы во время программы будут покрыты храмом Сориярам, ​​любые члены семьи, желающие внести свой вклад в пагоду, могут сделать это из собственной щедрости, хотя это и не является обязательным.

«Я заметил, что их посвящение часто является выражением благодарности родителям. Они верят, что этот акт почтения будет очень полезным и будет иметь множество достоинств. Кроме того, после семидневного рукоположения они ожидали, среди прочего, изменения своего мышления, которое поможет им стать лучшими версиями самих себя», — добавил он.

Он предположил, что, наблюдая за молодыми людьми во время их посвящения, он заметил, что некоторые из них, казалось, воспринимали пагоду или монахов как далекие, потому что они не полностью понимали их пути. Однако, как только они сами стали монахами, они начали ценить монахов и испытывать к ним привязанность.

«Например, в окрестностях Ват Сориярам люди, которые никогда раньше не посещали пагоду, влюбились в нее. Каждый священный день они собираются, чтобы очистить территорию пагоды, и всякий раз, когда в пагоде проходят торжества или мероприятия, они с готовностью оказывают поддержку. Кроме того, в пагоде проводится бесплатное обучение молодежи различным профессиональным навыкам, таким как традиционные танцы, монтаж видео, фотография и другие, с учителями, нанятыми из Пномпеня», — пояснил старший монах.

Представитель Министерства культов и религии Сен Сомони сообщил The Post, что церемония рукоположения состояла из двух ключевых аспектов. Первый был связан с кхмерской традицией, а второй совпал с днем ​​Висак Бочеа — знаменательным днем, знаменующим рождение, просветление и смерть Будды. Поэтому камбоджийцы хотят, чтобы их дети лучше понимали это знаменательное событие.

«Согласно буддийской традиции, дети, имеющие право на посвящение, должны следовать наставлениям монахов и выражать желание получить посвящение. Эти люди впоследствии посвящаются и обучаются дхарме. Эти церемонии проводятся не в каждой пагоде страны», — сказал он.

«В прошлом в некоторых пагодах по всей стране могло быть от 3000 до 4000 рукоположенных людей. Однако из-за пандемии Covid-19 количество рукоположений значительно сократилось, и очень немногие все еще совершаются», — заключил он.
 

Источник: Phnompenhpost