В самом сердце Камбоджи жива и процветает многовековая традиция. В коммуне Бралай, провинция Кампонгтхом, около 200 семей поддерживают искусство плетения веревок (ротанга).

Эти замысловатые предметы, изготовленные из ротанга, — больше, чем просто предметы; они являются свидетельством культурного наследия и ремесленного мастерства.

Лоун Мет, 41-летний житель деревни Чхук в коммуне Бралай, является одним из таких одаренных мастеров.

«Я научился этому искусству у своих родителей», — говорит Мет, который тщательно плетет из ротанга множество уникальных изделий — от декоративных корзин до функциональных предметов домашнего обихода.

Речь идет не только о сохранении вековой традиции. Творения Мета находят новых поклонников, особенно в Интернете, где покупатели даже из Пномпеня стремятся стать обладателями части этого непреходящего ремесла.

Она отмечает: «Вкусы потребителей изменились, поэтому я обновила свои проекты, чтобы сделать их более привлекательными для современного взгляда».

Мет добавил, что адаптация к меняющимся временам не означает принесения в жертву сути ремесла.

«Хотя мы применяем современный и эстетически приятный дизайн, мы также уделяем внимание сохранению мастерства», — делится Мет.

Ее сбалансированный подход, безусловно, оправдал себя: ее вещи продавались по цене от 1000 до 35 000 риелей (0,25–8,75 доллара США).

Однако творческий процесс создания каждого предмета трудоемкий. Например, Мет может производить только четыре-пять небольших подарочных корзин в день. Несмотря на это, по ее словам, спрос настолько высок, что она никогда не беспокоится о продажах.

Заготовка сырья для этой поделки – это вообще отдельный путь. Мет и ее соседи путешествуют в далекие леса на ручных тракторах или мотоциклах, поскольку близлежащие территории расчищены для ведения сельского хозяйства.

«Полезная длина ротанга уменьшилась из-за уменьшения его доступности», — сетует она.

После сбора ротанг тщательно подготавливается.

«Мы удаляем все шипы и даем стеблям высохнуть на солнце пару часов», — объясняет Мет.

Она упомянула, что один шаг, который они намеренно пропускают, — это замачивание ротанга в воде, поскольку это может привести к появлению неприятного запаха.

Мастерство плетения ротанга – это не только физическое действие; это упражнение на терпение.

«Без терпения невозможно по-настоящему заниматься этим ремеслом», — говорит Мет, резюмируя мнение, которое вполне может говорить от имени всего сообщества.

Итак, в маленьком уголке Камбоджи сохраняется традиция, вплетенная в ткань настоящего, но глубоко укоренившаяся в прошлом.

В сообществе Бралай, где Лоун Мет изготавливает свои замысловатые изделия из ротанга, еще одной важной фигурой является Ноын Чантха.

31-летняя женщина, когда-то сама работавшая ткачихой, сменила роль и стала покупателем и дистрибьютором.

Чантха также привносит в это ремесло свежий творческий подход, создавая новые узоры.

«После окончания пандемии спрос на эти традиционные изделия, особенно на уникальные и визуально привлекательные, возродился», — отмечает она.

Это усилия всего сообщества. Чантха закупает товары у ремесленников в возрасте от 30 до 60 лет и даже распространяет свои покупки на соседнюю провинцию Сием Рип.

Социальные сети изменили для нее правила игры, распространив информацию и увеличив количество онлайн-заказов.

«Особенно высокий спрос наблюдается в Пномпене», — добавляет она.

Но для Чантхи дело не только в коммерции.

«Эта работа поддерживает семьи и сохраняет наследие наших предков», — подчеркивает она. «Кроме того, использование продукции Roveak также может помочь снизить нашу зависимость от вредного импорта пластика, что принесет пользу окружающей среде».

Заместитель старосты деревни Чоу Еанг подтверждает это чувство участия общества, заявляя, что почти 200 из более чем 300 семей в деревне занимаются плетением из ротанга.

Задача по сбору урожая ротанга, часто связанная с трудными поездками, ложится на плечи более молодых и трудоспособных жителей.

«Для безработных, особенно пожилых людей, плетение канатов является жизненно важным источником дохода», — добавляет Ианг.

Ианг также отмечает, что, хотя большинство ткачей из ротанга — жители старшего поколения, именно молодое поколение берет на себя физически сложную задачу по сбору урожая из ротанга.

Путешествие в лес — непростое дело, зачастую требующее двух-трех часов езды по сложным дорогам.

Когда местные власти обратились за официальным комментарием, они заявили, что они менее информированы о точном количестве ткачей в этом районе, но они не упустили из виду важность этого ремесла.

«Ткачество Ропик претерпело значительные изменения», — говорит Као Софон, глава коммуны Бралай.

«Эти изделия не только демонстрируют кхмерскую идентичность, но и отражают способность ремесленников адаптироваться к времени», — добавляет он.

То, что началось как простая практика изготовления корзин и предметов домашнего обихода, превратилось в форму искусства, которая соответствует современным вкусам, не теряя при этом своих корней.

Как говорит Софон: «Хотя это может показаться простым ремеслом, на самом деле это проявление замечательного терпения и усердия. Что действительно особенное, так это способность ремесленников адаптироваться, сохраняя при этом суть этой вековой традиции».

В деревнях Брале и за его пределами искусство плетения канатов служит мостом между старым и новым, превращая его в живую традицию, рассказывающую богатую и развивающуюся историю.

 

Источник: Phnompenhpost